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杜甫七言歌行《天育骠骑歌》读记【NAM-003】NAMANAKA GALS 032010-08-27ピエロ&$aini115分钟
（小河西）
杜甫天宝六载（747）干与制举磨练。此次磨练效劳是“布衣之士无有第者”。李林甫以此“表贺东说念主主，合计野无遗才。”（引自元结《喻友》。）此诗应作于制举失败后。
天育：某皇家马厩（jiù）名（或俗称）。骠骑：飞骑。【《集韵》：“骠，马行疾貌。”】古代亦为将军名号，汉霍去病为骠骑将军。《天育骠骑》或为画名。画一匹皇家马厩所育之宝马。
天育骠骑歌（杜甫）
吾闻皇帝之马走沉，今之绘图无乃是。是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
皇帝之马：周穆王所乘骏马八匹，称八骏。《穆皇帝传》卷1：“皇帝之马，走沉。胜东说念主猛兽。”
无乃：就怕，莫非。《洛神赋》（魏-曹植）：“御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。关系词帝王所见，无乃是乎？”《奉先刘少府新画山水障歌》（杜甫）：“得非悬圃裂，无乃潇湘翻。”
骏尾：宝马之尾。《说文》：“骏，马之良材也。”《穆皇帝传》卷1：“皇帝之骏。”《诗》（晋-刘恢）：“东皋有一骏，名曰令嫒驹。络首缠骏尾，养以甘雨刍（chú）。”
萧：倜傥，洒脱。梢：击、扫。萧梢：风动草木貌。《待罪江南想北归赋》（梁-江淹）：“木萧梢而可哀，草林离而欲暮。”《古铜雀台赋》（唐-张鼎）：“风萧梢兮悲白杨。”
缥（piǎo）：丝织物淡青色。《说文》：“缥，帛青白色也。”《翠鸟》（汉-蔡邕）：“细腻生碧色，动摇扬缥青。”《与朱元想书》（梁-吴均）：“水皆缥碧，千丈见底。”
两耳黄：《穆皇帝传》卷1“皇帝之骏”郭璞注：“魏时鲜卑献沉马，白色而两耳黄，名曰黄耳。即此类也。八骏皆因其毛色合计名号耳。”
紫焰：《都民要术》卷6：“马眼欲得高【NAM-003】NAMANAKA GALS 032010-08-27ピエロ&$aini115分钟，眶欲得规则，骨欲得成三角，睛欲得如悬铃、紫艳光。”《渥洼马赋》（唐-乔彝）：“睛射紫焰，梢垂绿丝。”
方瞳（tóng）：瞳孔方，古合计龟龄相。《拾获记-周灵王》（晋-王嘉）：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔絶，有黄发老叟五东说念主……瞳子皆方，面色玉洁，手持青筠之杖，与聃共闲聊地之数。”《游太山》（李白）：“山际逢羽东说念主，方瞳好模样。”《赭白马赋》（南朝宋-颜延之）：“双瞳夹镜，两权协月。”
矫矫：勇武貌。《鲁颂-泮水》（诗经）：“矫矫虎臣。”《杨荆州诔》（晋-潘岳）：“矫矫杨侯，晋之爪牙。”
龙性：桀骜难驯【NAM-003】NAMANAKA GALS 032010-08-27ピエロ&$aini115分钟的性情。《论衡-无形》（汉-王充）：“龙之为性也，变化一会儿，辄复额外。”《五君咏-嵇中散》（南朝宋-颜延之）：“鸾翮巧合铩，龙性谁能驯。”
天骨：指骏马衰退的骨骼。《庾侯碑》（汉-蔡邕）：“英风发于天骨。”《咏史》（晋-袁宏）：“汲黯社稷器，栋梁表天骨。”
森开张：《王良百一歌》（唐-徐成）：“子骨连蹄痛，多应是物伤。烙蹄蹄不发，渐渐骨开张。”
唐突：传说皇帝有马可日行沉，如今这幅图上画的莫非便是？其心绪多么的肥大卓绝！尾巴在呼啸的朔风中倜傥抖动而起。（动感。）它毛色淡青两耳微黄，双瞳高洁眼睛闪着紫光。它勇武衰退、桀骜难驯，能屈能伸，姿态千般；它衰退的身躯卓关联词立森然开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，别养骥子怜神骏。
伦理电影大全百度影音那时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写照传众东说念主，见之座右久更新。
太仆：太仆卿。《唐六典》卷17：“太仆寺：卿一东说念主，从三品；少卿二东说念主，从四品上。太仆卿之职，掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监、牧之官属，少卿为之贰。”
张景顺：太仆少卿张景顺。《陇右监牧颂德碑序》（唐-张说）：“上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰：'吾马几何其蕃育？卿之力也。’对曰：'帝之福也，仲之令也，臣何力之有？’因具上其状，帝用嘉焉。”开元年间王毛仲曾任太仆卿，张景顺为太仆少卿。据《唐代墓志汇编续集》天宝（089），张景顺其后为“皇太中医生、守太仆卿。”
攻驹：《周礼-夏官-廋东说念主》：“攻驹。”郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”（蹄啮：劣马。）《广雅--释诂三》：“攻，治也。”《大戴礼记-夏小正》：“攻驹也者，教之服车，数舍之也。”《沙苑行》（杜甫）：“食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。”
清峻：清远高耸。《庐山》（唐-王贞白）：“唯应嵩与华，清峻得为群。”《剧谈录-白傅乘舟》（唐-康骈）：“近枕伊水，亭榭清峻。”
大奴：年长的男奴仆。《汉书-昌邑哀王刘膊传》：“过弘农，使大奴善以衣车载女子。”颜师古注：“凡言大奴者，谓奴之尤长大也。善，其名也。”
别养：《唐六典-太仆寺》：“凡马有傍边监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称右。”
骥子：宝马。即骠骑。《新论-求辅》（汉-桓谭）：“于边郡求得骏马，恶貌而正走，名骥子。”《移都文》（陈-徐陵）：“所获龙驹骥子，百千其群。”
神骏：宝马；弥远之姿。《拾获记-魏》（晋-王嘉）：“行数百里，良晌而至。马足毛不湿。时东说念主谓为乘风而行，亦一代神骏也。”《画鹘行》（杜甫）：“写此神骏姿，充君眼中物。”
四十万匹马：《陇右监牧颂德碑序》（唐-张说）：“开元元年牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹……上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：'吾马繁育，君之力也。’对曰：'帝之福也，仲之令也，臣何力之有。’”
座右：座位之右。古东说念主常把所襄助的书、字、画遗弃于此。东汉崔援曾作《座右铭》。《寄鄠杜李遂良处士》(唐-高骈)：“池边写字师前辈，座右题铭律青年。”
唐突：当年身任太仆少卿的张景顺，在监牧驯马时发现它清逸肥大。便令有教会的马奴守住天育将其别养，因太爱这匹骥子神骏。那时四十万匹马，张公艳羡都是劣等马。因此惟有给这匹宝马画像以传众东说念主，让东说念主遗弃座右经常赏玩持久弥新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。如今岂无騕袅与骅骝，时无王良伯乐死即休。
物化：物化。《庄子-刻意》：“圣东说念主之生也天行，其死也物化。”《古诗十九首》：“东说念主生非金石，岂能龟龄考。奄忽随物化，荣名合计宝。”《感遇》（唐-陈子昂）：“闲卧不雅物化，悠悠念无生。”
騕袅（yǎo-niǎo）：骏马名。《上林》（梁-萧统）：“令嫒騕袅骑，万斥活水车。”《出塞》（唐-张柬之）：“騕袅青丝骑，娉婷红粉妆。”
骅骝（huá-liú）：《荀子-性恶》：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之宝马也。”杨倞注：“皆周穆王八骏名。”《奉简高三十五使君》（杜甫）：“骅骝开说念路，鹰隼出风尘。”
王良：春秋赵东说念主，善御马。《孟子-滕文公下》：“昔者赵简子使王良与嬖（bì）奚乘，竟日而不获一禽，嬖奚反命曰：'天地之贱工也。’或以告王良，良曰：'请复之。’强此后可，一旦而获十禽，嬖奚反命曰：'天地之良工也。’”《论衡-即兴》（汉-王充）：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”《谬谏》（汉-东方朔）：“当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。”
伯乐：春秋秦东说念主，善相马。《庄子-马蹄》：“及至伯乐，曰：'我善治马。’”《吕氏春秋-不雅表》：“古之善相马者……若赵之王良，秦之伯乐、九方皋，尤尽其妙矣。”《马说》（唐-韩愈）：“世有伯乐，然后有沉马，沉马常有，而伯乐不常有。”
唐突：多年往常宝马已死空留写照，呜呼再也不成健步奔驰。如今难说念莫得沉马了吗？是因莫得王良伯乐，宝马被埋没，死了也就万事皆休！
诗意串述：这首诗首8句写“绘图”马。这张绘图上的马难说念是日行沉的皇帝之马？你看他的心绪是多么的雄绝！马尾在呼啸的朔风中倜傥抖动。毛色淡青两耳微黄，双瞳高洁眼闪紫光，桀骜难驯，能屈能伸，卓关联词立，毛发耸起。写宝马，亦雄杰卓立的东说念主才。接着8句追叙画马来历。当年身任太仆少卿的张景顺，在监牧驯马时发现这匹马。因爱其弥远威武，便令东说念主将它别养。那时四十万匹马，张公惟有为这匹马画像以传众东说念主。这幅画或是张景顺令东说念主画的。在阿谁时期，宝马是不错“别养”的。当今呢？当今是“野无遗才”，一匹宝马都没发现更谈不上“天育”、“别养”。末4句乃诗主旨。当年宝马早已“物化”，虽有“遗像”，却再不成奔驰疆场。当天难说念没宝马吗？杜甫艳羡，当今不是没宝马，是没王良伯乐，没“阅清峻”的张景顺。杜甫在长安，莫得一刻不在找我方的伯乐！
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